Selon l’avis des psychologues tels que Freud et ses adeptes, il existe trois types d’influences responsables de la construction de la vie de l’être humain :  

• L’influence des gènes

 • L’influence de l’éducation

 • L’influence de l’environnement

 Ainsi, ce sont ces trois influences qui gèrent les comportements et les réactions d’une personne dans la vie.

 Selon Freud et ses adeptes, la cause du caractère d’un individu tel que la nervosité ou l’avarice est l’hérédité et cette personne n’est pas responsable de son comportement. L’hérédité est seule coupable.

 Cette interprétation de Freud s’applique également au mauvais comportement de certains gens, notamment, celui d’un homme envers sa femme dont la cause est le facteur de l’éducation; c’est le fait que cette personne voyait son père humilier sa mère qui l’a poussé à agir de la même manière envers sa femme lorsqu’il a grandi, et tout cela est au-dessus de sa volonté, l’éducation est la seule cause.  

Du point de vue de Freud, on peut également expliquer l’éloignement d’un jeune de l’obéissance d’Allah (que Son Nom soit exalté) par le facteur de l’environnement. Etant donné que l’environnement qui entoure ce jeune est plein de tentations, il ne peut pas être attaché à la religion malgré sa volonté, parce que c’est l’environnement qui commande et non la volonté du jeune.

 Mais, est-ce que cet avis est juste ?

 Cet avis est très dangereux. Si se sont les circonstances et les trois facteurs qui déterminent notre vie et si nous ne sommes pas responsables de nos actes, comment Allah (que Son Nom soit exalté) nous en demandera des comptes?!

 C’était l’avis des psychologues, et maintenant écoutons l’avis de l’Islam et sa réponse à la question : qui est responsable de bâtir notre vie ? Est-ce les circonstances ou la volonté personnelle de l’individu ? 

L’avis de l’Islam :

 Tout ce qui a été dit à propos de l’avis des psychologues est, du point de vue de l’islam, faux.

 L’Islam admet qu’effectivement, une personne subit les trois facteurs cités ci-dessus, mais il reconnaît également qu’Allah nous a donné l’arme avec laquelle on peut vaincre ces trois effets qui consiste en toutes les capacités dont Allah nous a dotés. Le compte surviendra le jour de la résurrection lorsque Allah nous interrogera sur la manière dont nous avons exploité ces capacités pour battre les contraintes et les circonstances. Si la personne réussit à exploiter ses capacités pour vaincre les contraintes, il sera parmi les gens du Paradis et si les influences réussissent à vaincre les capacités de la personne, Allah (que Son Nom soit Exalté lui) en demandera compte avec sévérité.

  comment on peut surmonter ces influences avec ce que Dieu nous a donné comme capacités afin de prouver que la réussite de la Nation de Muhammad et sa renaissance ne sont pas un but inaccessible., l’objectif est que chacun d’entre nous soit sûr de la possibilité de réaliser son objectif et que chacun puisse, si Dieu le veut, surmonter les contraintes qui entraveront sa réalisation.

 Cependant, quelles sont les capacités avec lesquelles nous combattrons les influences ?

 Les capacités qu’Allah nous a données :

 Une énergie intérieure qu’Allah a mise en chacun de nous : elle existe et si on en fait usage, elle pourra vaincre n’importe quelle contrainte. Alors, faisons ressortir notre énergie intérieure. Exemple : 

L’Imam Ahmed Ibn Hanbal a été mis en prison lors d’une dissension survenue en Jordanie, Il disait qu’il ne craignait pas la prison ni de mourir en martyr, mais qu’il craignait le fouet, et lorsqu’on l’emmena pour le fouetter, il y avait un prisonnier, un voleur, qui vit la scène. Il regarda l'Imam et lui dit : Persiste sur l’honnêteté, au cas ou tu survivrais, tu vivras méritant et au cas ou tu mourrais, tu mourras en martyr. Oh Imam, j’ai reçu, dans cette prison, 18000 coups de fouets et j’ai patienté pour le diable, alors patientez pour Allah le tout Miséricordieux. L’Imam Ahmad Ibn Hanbal affirma alors que comme si les propos de ce voleur éveillèrent l’être humain en lui et son énergie intérieure se renouvela. On frappait l’Imam mais il fût tellement patient que le bourreau dit: je l’ai tellement frappé que s’il était un éléphant, il se serait écroulé. Je le frappais et me disais le prochain coup de fouet entrera dans son dos et sortira de sa bouche. Et lorsqu’il tomba, l’une des personnes présentes dit au bourreau: donne lui à boire, et l’Imam lui répondit : je jeûne.

 A partir de cet exemple, on peut affirmer que quelles que soit les contraintes que tu rencontreras, dis toi qu’il y a une énergie en toi qui pourra les vaincre. Les Messagers d’Allah connurent des contraintes et des circonstances beaucoup plus difficiles par rapport à notre époque. Allah n’envoie un Messager que lorsque les tentations se multiplient, la corruption s’accroît, les trois effets atteignent leur sommet et la courbe de la foi descend jusqu’à son plus bas niveau, et le Messager et ses compagnons œuvrent pour faire croître de nouveau la courbe de la foi. Nous avons tous l’espoir de faire monter la courbe de nouveau, puisque les prophètes et leurs compagnons ont réussi avec le peu de moyens qu’ils avaient. Nous avons tous l’espoir de réussir comme eux et de surmonter les contraintes avec les capacités que Dieu nous a offertes.

 Aujourd’hui, nous allons parler de l’exemple d’une personne qui a réussi dans la vie d’ici bas et dans sa religion. En dépit du fait qu’il avait connu des contraintes de vie très dures, il a réussi à les surmonter. Il s’agit du Prophète Youssouf (Joseph) que la paix soit sur lui dont le récit nous aidera à croire que nous pouvons réussir comme lui.  

Yousouf et la vie d’ici bas :

 Les contraintes rencontrées par Joseph dans la vie d’ici bas :

 • Quand il était enfant, ses frères le haïssaient.  

• Il ne dépassait pas l’âge de 12 ans lorsqu’il a été jeté dans le puits. Allah dit : «dans les profondeurs invisibles » en parlant de la hauteur du puits.

 • Il a été vendu comme un esclave et a vécu tel un serviteur pendant 10 ans.

 • Par la suite, Il a été mis en prison pour une durée de 10 autres années.

 • A l’âge de 40 ans, il a commencé sa vie en tant que ministre.

 • Pendant 40 ans il vécut dans la souffrance, mais il va réussir malgré ce qu’il a enduré.

 Quels sont les moyens qui l’ont aidé à réussir :

 L’endurance : il faut apprendre à être patient pour la réussite ; tirerons-nous une leçon de l’endurance de Joseph.

 Le don : il avait un don d’interpréter les rêves. Allah a donné à chacun de nous un don lui permettant de réussir.

 La science : les sciences économiques. Le prophète Joseph a appris l’économie du Azziz de l’Egypte (ministre des finances). Le fait d’être serviteur ne l’a pas empêché d’apprendre de son maître.  

Ce sont les clés de la réussite pour chaque personne : l’endurance, le don et la science. Grâce à ces moyens, le Prophète Youssouf a réussi et est devenu le ministre d’Egypte qui a géré le Moyen-Orient en entier et l’a sauvé de la famine. L’exploitation de ces moyens rend les contraintes possibles à surmonter.

 C’était l’histoire de Youssouf et sa réussite dans la vie d’ici-bas, et maintenant nous allons aborder Joseph et la religion.

 Youssouf et la religion :  

Youssouf a connu une tentation dure qui aurait pu lui faire perdre sa religion : les femmes. L’histoire de Youssouf avec la tentation des femmes ne laisse aucune excuse à personne. La femme était l’épouse du roi et était belle et riche. Et Youssouf était un homme fort et tendre et avait encore des années devant lui avant de se marier, un serviteur duquel on accepte ce qu’on n’accepte pas d’un maître, un étranger duquel on accepte ce qu’on refuse des natifs du pays. Le fait que ce soit elle qui s’offre à lui « viens [je suis prête pour toi] » « elle ferma bien les portes» était une tentation difficile à combattre. Il ne pouvait pas être scandalisé parce que c’était elle qui l’invita et plusieurs fois même « essaya de le séduire ». Malgré toutes ces tentations il dit « Qu’Allah me protège ! C’est mon maître qui m’a accordé un bon asile. Vraiment les injustes ne réussissent pas », et elle dit à propos de sa résistance « il s’en défendit fermement », mais il a réussi à combattre les influences et les tentations liées à la vie temporelle et à sa religion.

 La réussite du Prophète Youssouf sur le plan religieux était basée sur :

 L’endurance : que ce soit contre le péché ou pour l’obéissance.

 L’invocation : «Et si Tu n'écartes pas de moi leur ruse» et son refuge auprès d’Allah pour battre les tentations.  

Et toi, réussiras-tu comme lui à vaincre les circonstances ? Diras tu non aux péchés ?

. Si Youssouf a réussi avec toutes ces circonstances, nous aussi nous réussirons si Dieu le veut.

 Notre Prophète (que le salut et la paix soient sur lui) parlait toujours de l’espoir lors des périodes difficiles. Le jour de la bataille de Khandak (fossé), lorsque les musulmans étaient encerclés et connurent des moments plus difficiles par rapport à ce que nous endurons et en creusant le fossé, ils s’arrêtèrent devant une roche difficile à briser, alors, ils appelèrent le Prophète (que le salut et la paix soient sur lui). Le Prophète prit la hache, dit « Au Nom d’Allah » et frappa la roche. Une étincelle émergea et le prophète dit « Allah le plus Grand, la perse est conquise ». Il frappa la roche une autre fois et une étincelle encore plus remarquable émergea et le Prophète dit : « Allah est le plus Grand, Rome est conquise ». Donc, il parlait de l’espoir au moment des épreuves.

 O Nation de Muhammad, il y a toujours l’espoir que la Nation reprenne sa force tant que nous sommes en vie et tant que nous faisons nos prières pour Allah (que Son Nom soit Exalté) et tant que nous disons "Allah est le plus Grand" et que nous témoignons qu’il n’ y a autre divinité qu’Allah et que Muhammad est le Messager d’Allah. L’espoir existe toujours en la renaissance de cette Nation de nouveau.

 , fixez-vous des buts et ne perdez jamais espoir à les réaliser. ya salam aleykoum ya rahmatou allah ya barakatou

Amrkhaled.net